Дикая дачная кошка.

На мою статью «Необъяснимые способности животных» недавно получил интересные комментарии от ludanorthernsky и решил продолжить эту тему. Лет 35 тому назад я приехал отдыхать к своим родителям в Усть-Донецк, Ростовской области. Родительская дача на крутом правобережье Северского Донца притягивала меня особым уютом. Может быть от того, что, будучи еще школьником в старших классах, я перетаскал не одну тонну земли, делая с отцом террасы на крутом склоне балки. А может быть от того, что места эти были потрясающе красивы, особенно по вечерам, когда солнце сползало к горизонту, и вся дача наполнялась пастельными красно-желто-золотистыми тонами; наступала короткая пора умиротворения и созерцания. Я сидел на крыльце и любовался панорамой донских просторов. Гостил я редко и недолго. Однажды, в один из таких вечеров мама устроила сказочный ужин: жаренный судак, мое любимое соте, белый усть-донецкий хлеб и домашнее вино. К концу ужина отец вдруг глазами показал мне на крыльцо и сказал: «Посмотри на нашу Мурку». Особенного я ничего не увидел, кошка как кошка, серого цвета. «Это практически дикая кошка,- отвечая на мое удивление, пояснил отец. Она никого к себе не подпускает, я как - то попытался ее погладить - все руки исцарапала. Но еду принимает и живет где –то рядом. Я ей в миске оставляю, и она ждет, когда мы уйдем». Что мы и сделали. Отец выбрал длинные острые кости, чтобы кошка не подавилась, а все остальное положил в миску. Рано утром мы с женой пришли на дачу. Как только открыли калитку, ко мне подбежала Мурка. Она в полуметре от меня широко открыла рот, не произнося ни звука, и как мне показалась, умоляюще посмотрела на меня. Помня о ее крутом нраве, с осторожностью наклонился к ней и тут я увидел рыбью кость, торчащую в нёбе кошачьей пасти. Долго не раздумывая, крепко схватил кость двумя пальцами и выдернул ее из нёба. Кошка тут же развернулась и скрылась в кустах малины. «Неблагодарная, - подумал я, - могла бы хотя бы мяукнуть». Вечером за ужином рассказал утреннюю историю с кошкой. Отец очень удивился: «Надо же, откуда она могла знать, что ты ей можешь помочь, и вообще, она видит тебя лишь второй раз, однако доверилась». «Возможно, у нее не было выбора» - подумал я. Словно услышав наш разговор, кошка показалась из-за куста. Я решил к ней подойти, но, не дойдя двух шагов, Мурка изогнула спину и стала фыркать. Весь ее грозный вид говорил - не подходи, а то плохо будет. На этом я с ней и расстался. То, что дикие животные приходят на помощь к жилью человека известно давно и фактов таких предостаточно, однако, объяснить все это сложно. Любопытно, что есть случаи, когда дикое животное помогало человеку, например, дельфин, спасающий утопающего человека.

Уха с салом на берегу Святого озера. (Fish soup with bacon on the shore of Lake St. )

Иногда, совершенно далекие друг от друга по времени и в пространстве факты и события так неожиданно логично выстраиваются в одну линию, что порой сам поражаешься тем ассоциациям, которые они вызывают. Вот и в этот раз. Случайно под руку попалась фотография наскального рисунка соития реплоида с обычной женщиной, а затем статья о защите странных животных то ли полулюдей, то ли рептилий в Статуте Великого Княжества Литовского. Откуда такая забота о цмоках, возможно они играли какую- то особую роль в жизни княжества, если, конечно, они были в действительности? Не менее интересно, а почему исчезли или возможно еще живы, но только очень тщательно скрываются от нашего глаза?

Все это натолкнуло на такие размышления. Когда-то Геродот, территорию нынешнего Полесья назвал морем. Возможно, именно это внутреннее, мелководное море со множеством островов было выбрано за несколько десятков тысячелетий до древних греков внеземной цивилизацией для высадки яиц своих реплоидов- биороботов. Здесь им никто не мешал, в центре Европы, среди болотистых берегов на прибрежных островах спокойно развивалась новой внедренная цивилизации. Биороботы выполнили свою роль, запустили механизм развития в синтезе с первобытными людьми. Поскольку это были все же роботы - законам естественной эволюции они не подчинялись и медленно стали сходить на нет. В знак благодарности или простого из-за суеверия жители ВКЛ взяли их под защиту, закрепив это в Статуте. Поэтому меня и заинтересовали необычные события на Святом озере. Теперь коротко о Святом озере. На картах такого названия нет, хотя само озера есть. Из этого озера для своих промышленных нужд берет воду Городищенская мебельная фабрика. Ранее, между Святым озером и Городищенским была широкая протока, по которой в озеро завозили плоты древесины, часть которых навсегда осталась лежать на дне озера. Возможно, что одно из таких бревен под действием подъемной силы, создаваемая пузырьками газа, выделяющихся в процессе гниения, поднялось со дна озера. При подъеме пузырьки лопаются неравномерно, поэтому бревно могла получить дополнительный импульс, который запустил механизм колебательного движения. Затем, когда все пузырьки раскрылись, подъемная их сила уменьшилась, и бревно вновь медленно опустилось на дно озера. Возможно, такой сценарий и увидели мои знакомые. А уж зрительная фантазия дорисовала образ до нужной кондиции. То, что мелкие пузырьки газа могут поднимать со дна водоема различные предметы известно давно. Этот процесс проявляется по-разному. Например, в лунную ночь со дна мелкого ручья могут подниматься плоские камешки размером с монету за счет сил кавитации мелких пузырьков. Почему озеро местные жители называют Святым - никто не знает. Можно предположить, что давным-давно в этом озере действительно жил Велес -цмок, такое место жительство не противоречит славянской мифологией. Сосуны, как их иначе еще называли, жили в низинах, пещерах, болотах или озерах, соответственно эти места всегда назывались святыми. Поэтому отсюда и название Святого озера, тем более о существовании некогда в этих местах в стародавние времена змееподобного монстра гласит местная легенда о купятическом змее? Через месяц я еще раз вернулся к Святому озеру, что бы поговорить с местными жителями , сфотографировать озеро в разное время суток. Там на берегу озера местный рыбак угостил меня интересной ухой. Уха с соленным салом. Рецепт такой. Пока ловилась рыба, в пяти литровом котелке варился 300 граммовый кусок соленого сала. В этот вечер нам повезло, поймали два 800 граммовых карася, 5 красноперок с ладонь и пару подлещиков. В кипящую воду ложиться порезанных три картошки, пять головок лука, величиной с куриное яйцо и минут через 15 почищенная, выпотрошенная рыба. Вариться еще 15 минут, за 2 минуты до снятия надо бросить в уху парочку лавровых листиков и пяток горошин черного перца. Солить по вкусу с учетом солености сала. Сало режется на кусочки, ложиться на черный хлеб. Рыбная юшка вприкуску с таким бутербродом очень даже хороша. Кстати рыба в этом озере отменная. Жирная, с каким-то своеобразным приятным привкусом. Возможно, как и эта уха, с казалась бы совсем не совместимыми компонентами, дает неожиданно деликатный изысканный вкус. Так и мои статьи о реплоидах, цмоках и Святом озере наведут кого -то на новые ассоциации и размышления. Отходя от озера, я уже начинал верить, что там кто-то все же живет, и время от времени оборачивался в надежде увидеть полесское Несси.

Сородич Несси под Пинском. (Kindred Loch Ness Monster at Pinsk).

Эта история произошла ровно два года назад. Как то поздно вечером ко мне пришли два моих старых друга. И стали рассказывать, что пришлось им пережить в этот день под вечер на Святом озере. Так местные жители поселка Городище, что под Пинском, называют небольшое озеро размером 300 на 400 метров.

Рис.1, инфографика на основе всех бесед со всеми очевидцами. Возвращаясь после работы, домой, один из моих друзей решил спуститься к озеру и помыть яблоки. Вот, что он потом рассказывал: « Стояла безветренная погода. Где-то посреди озера торчала какая-то странно изогнутая, как вначале мне показалась, черная коряга (Рис.1,Точка 1). Помыв яблоки, я еще раз посмотрел на озера и увидел, что это не коряга, а торчащая из воды плоская голова какого - то неведомого существа, которое медленно стало двигаться вправо по большому кругу. Оно попеременно поворачивало свою голову то влево, то вправо, слегка наклоняя при этом ее набок. Проплыв несколько метров животное стало разворачиваться. (Точка 2). Мне стало как-то не по себе, что за бред, может мне мерещиться, поднялся на вверх, позвал своего товарища». Из этой части рассказа ясно, что некоторое время, с пару минут, он торчащую голову не видел. К озеру спустились оба. Голова уже находилась в точке 3, на воде оставался чуть заметный след. « Да было, что-то странное, - продолжил воспоминание второй собеседник, - зрение у меня хорошее, поэтому ошибиться я не мог. Толщина шеи сантиметров 10-12, вот как моя рука в куртке,- и он продемонстрировал рукою вид головы,- торчала она из воды где-то с полметра. Голова плоская, вытянутая. Животное проплыло где-то метров 10, и медленно, почти вертикально погрузила голову в воду. (Точка 4). « Странно, почти в той же точке, где я ее увидел,- добавил первый очевидец и продолжил,- мы тотчас задом стали отходить от озера, не отрывая взгляда от поверхности воды. А вдруг она под водою движется в нашу сторону? В течение еще 15 минут стояли у озера, но ничего более не видели. Вот приехали к тебе, может в интернете что найдешь на эту тему». Поговорив еще немного, они ушли. Я остался в недоумении от их рассказа. Какой–то бред из серии Лох-Несского чудовища, но значительно в меньших масштабах. Подразумевать рассказчиков в обычной трепалогии как- то не приходила на ум. Люди они солидные, при должностях. Да и по их эмоциональному разговору между собой можно было понять, что они действительности что-то видели, но никак не могут понять, что это было. Я просмотрел в интернете и обнаружил, что некогда, давным-давно в Купятичах, что в пяти километрах от Святого озера жил некий змей, его так и называли купятический змей. Ел людей и был - ну в общем нехорошей тварью. Я не хочу сказать, что сейчас в этом озере живет потомок этого людоеда, но факт любопытный. На этом поиски мои в интернете закончились, и я отложил информацию на долгое время. Но прошло два года, и я об этом вспомнил совсем по другому поводу, о чем расскажу чуть позже, и решил позвонить своим очевидцам. Подумал, если, что приврали, то наверняка это в пересказе проявиться. Позвонил, договорились о встречи на Святом озере. Собрались в назначенное время, на мое предложение записать на камеру весь их разговор они отнеслись отрицательно. «Снимать - снимай, но на публикацию и распространение записи мы согласие не даем. Нам такая слава не нужна. А то скажут, что сбежали тут двое из психбольницы и рассказывают всякие небылицы». В действительности городская психбольница находиться в километре от Святого озера. Конечно, их опасения можно понять. Свой рассказ они повторили практически слово в слово, добавились лишь небольшие детали и каждый из них по моей просьбе нарисовал, что они видели торчащим из воды.

Рис.2. Рисунок первого очевидца. Рисовал он на капоте машины, долго и прерывисто, чувствовалось, что вспоминал, несколько раз поворачивался и смотрел на озеро. Я спросил, а где глаза, он ответил, что где-то под самой верхней бровью, а где точно, уже не помнит.

Второй очевидец (Рис 3.) рисовал быстро, продемонстрировал виденное на руке, сложил при этом ладонь в лодочку. Наблюдал он животное с точки 3 до точки 4, желтый цвет. Сравнивая рисунки, обратил внимание, что поворот головы неизвестного животного у них получился в разные стороны, что соответствует динамике движения животного, так как второй наблюдатель (рис.3) присоединился к первому (рис.2), когда животное, двигаясь по кругу, начало плыть в противоположную сторону. Как видим, рисунки похожи. С их слов покрытие головы и шея больше похоже на кожу, чем на шерсть или чешуей. Глаза маленькие черные, практически не видны. «Когда я мыл яблоки и поднял второй раз голову, то мне показалась, что животное меня заметило». Второй собеседник добавил: « Я увидел, что в конце движения, перед погружением за животным появился широкий шлейф в виде ряби воды около трех метров длины, затем через несколько секунд голова медленно скрылась под водой. И еще через неделю с той стороны озера, где школа, какого-то змея видела женщина, которая шла с работы. Естественно она испугалась и дала оттуда ходу». Вскоре я встретился с этой женщиной. Она рассказала, да, в действительности, она видела что-то в виде большой змеи в двух метрах от берега: « Черная, длинною около полутора метров, плыла, изгибаясь, слегка приподняв голову. Я испугалась и бегом от этого места». Такой длины вполне мог быть обычный уж, подумал я. Предположить из этого, что мужики спутали и тоже видели что-то подобное - мало вероятно - размеры не те, та и змея высоко подняв голову, долго так плавать не может. Приходилась в юности купаться среди различных змей на озерах в Калмыкии, поэтому о их поведении в воде знаю из личного опыта. Так что же это могло быть. Что видели мои знакомые на берегу Святого озера. Первое, что мне пришло в голову, слушая их рассказ, что это возможно перелетная птица, редкая для этих мест. Приводнилась, что бы передохнуть и дальше в путь. Но птицы с длиной шеей так не ныряют, и долго под водой быть не могут. Тогда что? Пресмыкающееся, некоторые из них под водою могут находиться до получаса. Но, Святое озеро маленькое, не глубокое, до 7 метров глубиной. Кроме того, озеро излюбленное место для рыбаков и не только для законопослушных, балуются здесь и сетями. И, наверняка, это чудище попалось бы в сети, но факта такого никто не помнит. Тогда что? - галлюцинации, после просмотра очередной сенсации о Лох-Несском чудовище? Я их спросил, когда увидел рисунки, вы когда-нибудь видели фотографии Несси – серьезно обиделись, минуту не разговаривали, смотрели на озеро, потом ответили: « А зачем нам это надо»? Понятно, им просто любопытно, а что это было? И все - поэтому мое подозрение их так задело. На этом мы и разошлись.

Цмок – белорусский реплоид ?

В моей жизни иногда некоторые истории получают неожиданное продолжение. Я не думал, что тема реплоидов так затянет. Недавно просматривая АиФ в Беларуссии мне попалась любопытная статья «Цмог или василек?...» (№35 от 29 августа 2012 года). Речь там ведется о цмоках, что-то среднее между млекопитающими и рептилиями. Кто такой цмок? В славянской языческой мифологии известен скотий Бог Волос (или Велес). Согласно преданиям Змей Волос каким-то образом сочетает в своем облике мохнатость и чешую, т.е имел признаки млекопитающего и рептилии. Летает на перепончатых крыльях и очень любит молоко. Поэтому другое имя Волоса - Смог или Цмок, т.е. Сосун. Так вот о цмоках упоминалось еще в Статуте Великого Княжества Литовского (привожу выдержку из газеты): «Теж уставуем: зверов спракавечных стародавніх цмоков іж ніхто не мает біті альбо мучіті в неволе, як цмок той у пущех або сенажатех гуляет, або теж у болоті сідіт, або теж пріходіт до замку поесті. А хто цковал тово цмока і шкоду ему учініл, або горш тово зобівші гэтак с корыстію схоплены быв, то мает той платіті сорок рублев грошей або бітым пугою на пляцы местскім мае быть». И как это понимать? Ясно, что не о ужах или о простых ящерицах проявляется такая забота в первой конституции Европы 1529 года издания. Если внимательно проанализировать эту краткую статью Статута можно сделать такое заключение. Цмок соизмеримое по росту с человеком животное, скорее «добродушное», чем вредное, иногда приходит к человеческому жилью в поисках пищи. Не ясно, почему именно цмокам отводиться такое значимое место в Статуте ВКЛ. Мифических животных конституция навряд бы брала под свою опеку, оговаривая вполне конкретные наказание и немалые штрафы… Надо понимать, что здесь речь идет о вполне конкретных, живущих в то время животных. К сожалению, каких либо рисунков с натуры история нам не оставила. Кто они, как выглядели, почему исчезли? Если были, то почему нет останков. Правда, этому можно найти такое объяснение. Согласно славянской мифологии цмоки жили в низинах, болотах и озерах. Разумно предположить, что свою земную жизнь они там и заканчивали. На все эти вопросы сейчас пытаются найти ответы ученые, писатели и даже художники. Так, например, художница Юлия Рудицкая объездила практически всю Беларусь и на основе опроса жителей и изучения исторического материала составила несколько рисунков цмоков. Я привожу один из них ,который больше всего мне понравился.

Конечно, по признанию самой художницы над рисунками ей пришлось изрядно пофантазировать. Интересно, а как они выглядели в реальности, почему не сохранились, а может быть … не все потеряно и ходят, бродят по болотам. Живут в озерах, только научились нас избегать.

Рептилоиды – космические странники?

Сейчас о рептоидах, рептилоидах, динозавроидах и тому подобном пишут кому не лень. В интернете достаточно много разной информации. Процентов 90 – это чистейшей воды бред и заказная фальсификация. Я не касаюсь археологических и палеонтологических находок. Многие из них весьма убедительны. Разумеется, этой информации не достаточно, что бы делать какие-то конструктивные выводы. Поэтому мое предположение носит эскизный характер в унисон моему увлечению космологией. Я благодарен своему другу Лукьянскову Геннадию, который буквально втянул меня в динозавриаду своим увлечением историческими исследованиями развития человечества, где реплоидам отводиться не последнее место в становлении современной цивилизации. После его лекции по скайпу я уже стал смотреть на историю несколько другими глазами, хотя многое из рассказанного и прочитанного по этому поводу по-прежнему воспринимаю с большим недоверием. Но факты не застали себя долго ждать. Просматривая как-то популярное еженедельное издание «Минералы. Сокровища земли» (Выпуск № 89,2011) я наткнулся на фотографию Алексея Сударикова.

Это петроглиф можно трактовать по-разному. Я считаю, что на высеченном рисунке изображена сцена подготовка к соитию рептилоида или возможно какого-то другого животного с обычной женщиной. Чтобы было понятно о чем речь, я обвел некоторые детали петроглифа.

Очень хорошо просматривается голова, открытая пасть, высунутый изогнутый к верху язык, разрез глаз и его положение. Рассматриваемая конституция головы характерна для птиц и некоторых рептилий. Обращает внимание детальность трехпалой конечности. Сказать, что древний художник был не наблюдательный нельзя, так как пропорции человеческого тела выдержаны довольно точно. Но что хотел сказать этим рисунком древний художник, если это рисунок конечно не подделка под модную научную концепцию. Надеюсь, что нам не придется долго спорить о подлинности, как это сделал в свое время Шлиман, когда раскопал Трою. Принадлежит ли это золото той эпохе и Трои, о которой писал Гомер или это грандиозно продуманная авантюра? Споры не прекращаются до сих пор. Древний художник, как и современный человек, мог обладать чувством юмора и нарисовать этот рисунок вовсе не для далеких потомков. А вполне конкретно для своей любимой, которая жила где-то в этом районе. Например, он мог сказать из чувства ревности, ты вот такая плохая, рассекая, что можешь даже с чудовищем. Секс, как и сейчас, играл и играет первейшую роль в жизни человека. Об этом говорят все археологические находки. Например, на берестяных записочках в Новгороде чаще всего было нацарапано, приходи, я тебя хочу. Вот так вот без лукавств. Поэтому к этому рисунку можно подходить и с таких позиций. Но… любопытна икона 14 века «Адам, Лилит, Ева».

Лилит – первая жена Адама. Как видим нижняя часть – рептилия. Говорить, что здесь художник решил посмеяться, мол Лилит была такая же холодная как рептилия, поэтому Адам взял в жены другую женщину, точнее сотворил по своему образу и подобию, вряд ли уместно. В те века, за такие шутки можно было поплатиться жизнью. Правда, здесь нижние конечности - трехпалые. Возможно, это случайность, однако любопытно, что чаще всего мужские особи «унаследовали» на изображениях и в скульптурах верхнюю часть животного, а женские - нижнею. Хотя были и исключения, например, кентавры в античных сказаниях. И все же есть законы генетики, даже из курса школьной биологии мы знаем, что так просто получить потомство от совершенно разных видов животных ну просто невозможно. Искусственно внедрить некоторые гены можно, инженерная генетика научилась это делать, но какое нужно для этого оборудование и научные кадры? А в те времена? Вот здесь и вопрос. А ответ возможно простой, что бы такое сотворить на Земле должна была быть очень развитая цивилизация, может быть, мы только приближаемся к такому уровню. Но откуда она взялась и зачем ей такие эксперименты? Существует идея панспермии, о том, что жизнь была занесена из космоса. Высказываются несколько разновидностей этой идеи. Есть косвенные подтверждения одной из них, например, японские ученые еще в 80 годы выявили корреляцию между падением метеоритов и вспышками вирусных заболеваний. В те годы на эту тему я написал рассказ, возможно в будущем я его опубликую, там я рассматривал вирус как носитель информации для передачи очень значимой информации между внеземными цивилизациями разнесенные по времени и показал преимущества такого способа передачи информации, хотя воспринимается такой способ с лету как ненадежный и неэффективный. Однако, высокоразвитая цивилизация навряд ли ставила бы перед собой цель распространение жизни и больше ничего. Жизнь как космологическое явление , такое же как и звездообразование, возникает повсеместно на определенном этапе развития на любой экопланете с подходящими условиями, не зависимо от чьих-то желаний. Тогда что же? Цивилизация осознано и неосознанно ставит перед собой другие задачи. Она распространяет и отстаивает вокруг и внутри себя структуры, улучшающие ее позитивы. Для некоторых возможно уже возникла необходимость освоения новых планет в других солнечных системах, а может даже и галактик. Как это сделать, какие формы консервации живых организмов наиболее приемлемы для преодоления огромных расстояний в несколько десятков, а может быть и тысячи световых лет. Анабиоз, погрузить в спячку мужские и женские особи и отправить в далекое путешествие. Потребовалась бы система обеспечивающая жизнедеятельность в таком состоянии на долгие и долгие годы. Не реально. А вот распространение жизни яйцами имеет неоспоримые преимущества: размер, масса, количество особей и минимальные затраты или возможно полное отсутствие затрат и неограниченное по времени. Прилетев в нужную точку, включается инкубатор и через определенное время появляются реплоиды или что-то в этом духе, которые, получив от обучающих роботов нужные навыки и информацию, начинают осваивать новые просторы. Не помню по памяти, какой народ автор мифа, в котором говориться, что кода-то на Землю стали падать огромные камни, набитый ящерицами и змеями, один из них благополучно приземлился, и из него полезли гады, которые стали завоевывать Землю. Возможно, этот миф отражает реальные события и от части подтверждает сказания о реплоидах.

Необъяснимые способности животных.

Необъяснимые способности животных. У себя на даче мы иногда подкармливаем собаку по кличке Мика. Мирная собака. Но вот однажды сосед по даче сообщил, что Мика совместно с двумя другими собаками загрызли козу. Меня это сообщение удивило, так как стояла ранняя осень, и еще полно было дачников, которые всей улицей подкармливали Мику. А что будет зимой - спросил сосед, тогда я предложил, что можно пригласить знакомого ветеринара, который сделает усыпляющий укол собакам. Мика при разговоре не было. Вечером я возвращался на свою дачу. Все это время жена с сыном, когда я отсутствовал, были на даче. Подхожу к калитке и слышу, как Мика злобно и угрожающе рычит на меня. Раньше ничего подобного не было. Наоборот, она всегда завидев меня подбегала, переворачивалась на спину и подставляла свой живот, что бы я его почесал и погладил. Собаку я прогнал со двора. Жена рассказала, что когда Мика прибежала, они ее покормила. Собака вела себя странно, она буквально не отходила от меня - говорила жена, хотя никогда такого раньше не замечала. Жена не приветствовала подкормку бездомных собак. Когда я прогонял собаку со двора, то мне показалась, что она догадывается о моих намерениях и все время оскаливала свою пасть, когда я замахивался палкой. Откуда и как могла узнать собака о моих намерениях? Но с этих пор отношения у нас испортились окончательно, когда я был на даче она никогда не подходила. Еду брала, когда меня не было.

Сегодня утром.

Сегодня утром, 71 год тому назад, казалось, что наступил конец света. 22 июня – дата, которую я встречаю всегда со страхом. В детстве, как в фантастическом мире, где все можно прокручивать впереди или назад, я думал, ну все … И ждал этого утра и как-то особенно остро я люблю этот день, потому что жив, живы мои родные, потому что война вновь не началась. Мне уже 63 года, а это детское переживание оставило во мне глубокий след. И этот день я буду жить как-то особенно, здесь, недалеко от Брестской границы.